Poniżej złożony opis i przebieg trasy:
1. Odniesienie od obchodów 700-lecia:
Jest to jedna z imprez cyklu „Lublin wielokulturowy”. Sławę Lublinowi przyniosła Unia Lubelska, tworząca wielkie, wielonarodowe państwo, zwane Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Reformacja w XVI wieku wyróżniała się poszanowaniem praw i wolności religijnych innowierców. Uznaniem dla roli Lublina w tworzeniu wielokulturowej Rzeczypospolitej było wpisanie Lublina na Listę Dziedzictwa Europejskiego. W XIX wieku Lublin rozsławili wybitni Żydzi: Henryk Wieniawski – skrzypek i wirtuoz oraz Johann Zuckertort – pierwszy szachowy wicemistrz świata, a w XX wieku Lublin rozsławił Izaak Bashevis Singer, utworem „Sztukmistrz z Lublina”, za który otrzymał nagrodę Nobla. (Echem utworu Singera są festiwale sztukmistrzów). Szesnasto- i siedemnastowieczna jesziwa oraz jedyny w Europie żydowski Sejm Czterech Ziem (Waad arba aracot), czyniły Lublin wyjątkowym miastem w kulturze europejskiej. Obraz Jana Matejki w Muzeum Lubelskim „Władysław Herman nadaje przywilej Żydom 1096 r.” potwierdza gościnność miasta dla ludzi, którzy wnieśli znaczący wkład w życie gospodarcze, społeczne i kulturalne miasta.
2. Syntetyczny opis imprezy:
Impreza: „Lublin City-Tour: SZLAK KULTURY ŻYDOWSKIEJ” jest jedną z ważniejszych ofert turystycznych Lublina, która budzi zainteresowanie nie tylko wśród rodowitych Żydów.
Miasto, rozsławione w utworze Izaaka B. Singera, zwraca uwagę turystów, którzy oprócz gotyckich, renesansowych i barokowych kościołów, chcą zobaczyć pamiątki po nieistniejącym już, wielokulturowym Lublinie, gdzie Żydzi stanowili ponad 1/3 mieszkańców miasta.
Sława XVI-wiecznej Jesziwy, kiedy Lublin był nazywany Oxfordem Wschodu, lub Jerozolimą Królestwa Polskiego, jeden z najstarszych cmentarzy żydowskich w Polsce, miejsce jedynego w Europie żydowskiego parlamentu, to znane nam symbole żydowskiej części Lublina.
Oprócz znanych nam, wybitnych przedstawicieli społeczności żydowskiej: Horowica i Wieniawskiego, uczestnicy naszej imprezy mają okazję dowiedzieć się o poetce Arnsztajnowej i wybitnym szachiście Zuckertorcie.
Głównym punktem programu zwiedzania na trasie kultury żydowskiej, jest gmach dawnej Jesziwy.
Lampa Pamięci, tablice pamiątkowe przy schodach do zamku oraz Izba Pamięci na Nowym Kirkucie, przypominają nam o losach Żydów w czasie II wojny światowej.
Co się nie spodobało „carskim urzędnikom” z Urzędu Miasta Lublin, że odrzucili tę trasę? – czy jest to przejaw antysemityzmu władz, czy odwrotnie – „trasa tylko dla swoich”?